BRAVO AFRO BRASIL

Macunaíma de Mário de Andrade numa versão musicada e cantada por Iara Rennó (2008)

2011-02-21T16:14:00.001-03:00

2011-02-21T16:14:00.000-03:00

AS FÉRIAS ACABARAM, ESTOU VOLTANDO CHEIA DE ENERGIA PRA DEIXAR NOSSO BLOG CADA VEZ MAIS LEGAL!

2011-02-21T11:09:00.002-03:00

A menina que calou o mundo.

2010-12-14T09:41:00.000-02:00

NÃO DEIXEM DE VER, OUVIR E REFLETIR!

SELO IGUALDADE RACIAL

2010-12-11T11:24:00.002-02:00

A Secretaria Municipal de Educação de Sapucaia do Sul, que tem como coordenadora a professora Sônia Cruz, está concorrendo ao SELO IGUALDADE RACIAL oferecido pela SEPPIR por trabalhos feitos que valorizem a Cultura Afro e a implementação da Lei 10.639/03.

Colegas queridos...

2010-12-11T11:19:00.002-02:00

Se estiverem interessados em algumas fotos do evento que estão no blog basta me enviar um e-mail que envio para vocês.
Abraço,
Simone Guisalberti

2010-12-11T11:10:00.004-02:00

Show do Paulo Romeu (Odomodê/Afrosul) e Mestre Paraqueda (mestre Griô). Cultura, boa música e um público encantado!
Publicar postagem

Ontem, dia 10 de Dezembro houve a solenidade de encerramento do curso PROCEDIMENTOS DIDÁTICO-PEDAGÓGICOS APLICÁVEIS EM HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA. Um curso de extensão, na modalidade EAD voltado à formação continuada de educadores com duração de duzentas horas.
O Curso foi um show de competência em todos os sentidos. Organizado por um grupo que conseguia surpreender a cada nova postagem de material na plataforma, nas sugestões de atividades, no atendimento aos alunos, enfim, após este curso não somos mais os mesmos. Certamente nos tornamos professores melhores, pessoas melhores e teremos um olhar mais
atento e crítico quando o assunto for as questões raciais.

Um parabéns especial a nossa Coordenadora Sônia Cruz, batalhadora incansável quando o assunto são as questões raciais e que muito tem feito para que a lei 10.639 seja efetivamente uma realidade em nosso municipio.
Parabéns Soninha, tenho muito orgulho de ter uma amiga como você!

Sônia Cruz

Encerramento do PROCEDIMENTOS DIDÁTICO-PEDAGÓGICOS APLICÁVEIS EM HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA

2010-12-11T10:54:00.001-02:00

Sugestão de site

2010-11-30T10:09:00.002-02:00

Quilombolas e populações indígenas da rede Mocambos preservam sua cultura por meio das novas tecnologias.

Saiba mais, visite o site clicando AQUI!

A Consciência Negra

2010-11-25T10:15:00.000-02:00

O Dia da Consciência Negra é de reflexão sobre a trajetória das pessoas afrodescendentes, suas origens, a riqueza e diversidade de sua cultura (parte fundamentalmente integrante da cultura brasileira), e sobretudo sua luta pela igualdade. Para lembrar essa data crucial de nossa história, reproduzimos um artigo de Alexandre Braga, Coordenador de Comunicação da UNEGRO (União de Negros Pela Igualdade), tesoureiro do FOMENE (Forum Mineiro de Entidades Negras), africanista e articulista de jornais no Brasil e África.

Para ler o artigo na íntegra clique AQUI!

Download grátis

2010-11-24T10:26:00.000-02:00

Origami de Natal

Livrinho em PDF só clicar em baixo.

1 de 1 arquivo(s)

Origami_Christmas_-_Toshie_Takahama.pdf

Repassando...

2010-11-23T14:10:00.003-02:00

Recebi este e mail de meu colega Paulo Sérgio da Silva, professor da UFRGS e estou repassando.

Uma parte da história feita de muita luta. Continuamos.
Existem 150 comunidades no RS, tituladas, três...

http://zerohora.clicrbs.com.br/zerohora/jsp/default.jsp?uf=1&local=1&section=Geral&newsID=a3115880.xml

Dica de site

2010-11-23T08:40:00.000-02:00

Museu Afro Brasil, onde é possível baixar o livro Uma visita ao Museu Afro Brasil. O endereço do site é http://www.museuafrobrasil.org.br/.

20 de novembro: Dia da Consciência Negra

2010-11-20T20:25:00.005-02:00

Em Sapucaia do Sul o dia da Consciência Negra foi marcado por muitas atividades. Parabéns professora Sônia Cruz, seu trabalho em prol da igualdade tem dado bons frutos!

Recebi um e mail com este texto e estou repassando integralmente a vocês. Leiam, analisem e façam seus comentários. Bjs

2010-11-18T11:34:00.001-02:00

"Dessa polêmica toda sobre a obra de Lobato, investigada agora como possível atentado ao preceito da igualdade racial, encaminho texto de Rubem Alves que diz um pouco do que acho também. As vezes a palavra inocente, pode causar ambiguidades. Noutras, o politicamente correto mascara o preconceito, como nessa frasesinha típica de todo preconceituoso... "Não é que eu seja preconceituoso, mas..."

''Crioulinha...''

Por Rubem Alves, para o Portal Aprendiz

Uma das memórias felizes que tenho de minha infância me leva de volta à escola. Eu estava no terceiro ano primário. Era a aula de leitura. Não, não era aula em que líamos para a professora ouvir e corrigir. Ao contrário, era a professora que lia para nos deliciar. Foi assim que aprendi a amar os livros. Não aprendi com a gramática.

Dizem que os jovens não gostam de ler. Mas como poderiam amar a leitura se não houvesse alguém que lesse para eles? Aprende-se o prazer da leitura da mesma forma como se aprende o prazer da música: ouvindo. A leitura da professora era música para nós.

A professora lia e nós nos sentíamos magicamente transportados para um mundo maravilhoso, cheio de entidades encantadas. O silêncio era total. E era uma tristeza quando a professora fechava o livro. "O Saci", "Viagem ao Céu", "Caçadas de Pedrinho", "Reinações de Narizinho". Esses eram os nomes de algumas das músicas que ela interpretava. E o nome do compositor era Monteiro Lobato.

Mas agora as autoridades especializadas em descobrir as ideologias escondidas no vão das palavras descobriram que, por detrás das palavras inocentes, havia palavras que não podiam ser ditas. Monteiro Lobato ensina racismo. E apresentam como prova as coisas que ele dizia da negra Tia Anastácia...

A descoberta exigia providências. Era preciso proibir as palavras racistas. Monteiro Lobato não mais pode frequentar as escolas...

Assustei-me. Senti-me ameaçado. Fiquei com medo de que me descobrissem racista também. Tantas palavras proibidas eu já disse.

É preciso explicar. Naqueles tempos, tempos ainda com cheiro da escravidão, havia um costume... As famílias negras pobres com muitos filhos, sem recursos para sustentá-los, ofereciam às famílias abastadas, brancas, para serem criados e para trabalhar. Assim era a vida. Foi assim na minha casa. Veio morar conosco uma meninota de uns dez anos, a Astolfina, apelidada de Tofa. Escrevi sobre ela no meu livro de memórias "O Velho que Acordou Menino". Cuidou de mim, dos meus irmãos, e morou conosco até se casar. Acontece que, ao contar sobre ela, eu usei uma palavra que fazia parte daquele mundo: "crioulinha". Era assim que se falava porque essa era a palavra que fazia parte daquele mundo. Imaginem que, obediente à "linguagem politicamente correta", eu, hoje, tivesse escrito no meu livro "uma jovem de ascendência afro"... Não. Esse não era o mundo em que a Astolfina viveu.

As palavras são a carne do mundo. Não podem ser substituídas por outras, ainda que mais verdadeiras, ainda que sinônimas. É preciso dizê-las como foram ditas para que o mundo que foi fique vivo novamente. A história se faz com palavras que faziam parte da vida. Aí, então, se pode explicar, como nota de rodapé: "Era assim. Não é mais...".

Estou com medo de que as ditas autoridades descubram que usei a palavra racista "crioulinha" para me referir àquilo que, hoje, seria "uma jovem de ascendência afro".

Estou, assim, tomando minhas providências. Para que não coloquem meu livro no "Índex" vou apagar a palavra "crioulinha" do texto e, sempre que precisar me referir à Tofa, direi que ela era uma governanta suíça e ruiva, uniformizada de branco e touca, para evitar que fios de cabelo caíssem na comida... Assim, meu livro purificado do racismo poderá frequentar as escolas...

2010-11-16T21:09:00.002-02:00

A BONEQUINHA PRETA

Clique aqui - DONWLOAD

Fonte:http://misturadealegria.blogspot.com/

Bonequinha Preta

2010-11-16T15:35:00.001-02:00

Pessoal, a bonequinha Preta está aqui no Polo a disposição de vocês. Se precisarem para contar uma histórinha ou fazer alguma atividade podem vir buscar. Bjs

A LAGARTA E A BORBOLETA

2010-11-14T09:49:00.002-02:00

Estes dois anos de Haiti me proporcionaram algumas experiências interessantes e renderam boas histórias. Aqui é quase impossível um dia passar sem uma novidade, um fato inusitado. Nas atividades com nossos alunos, principalmente. Sempre acontece alguma coisa que rompe com a rotina, seja um problema novo ou um fato cômico, que nos oferece uma oportunidade de aprendizado, exigindo atenção especial, ou que nos descontrai e nos faz rir.

Um desses fatos acontecerem alguns dias atrás. Estávamos no meio de uma e nossas aulas, quando resolvi dar uma volta fora do espaço onde nossas atividades acontecem. Durante essas caminhadas sempre recolho algum lixo, mando alguns alunos para casa após as suas aulas, converso com um ou com outro… Mas neste dia foi diferente.

Enquanto caminhava com as crianças, vimos uma lagarta no meio do caminho, era grande e verde e se esforçava em arrastar-se. Claro, ela logo chamou a atenção das crianças que se divertiam vendo o esforço da visitante. Fui até um canto e busquei um pedaço de pau. Assim que cheguei perto da lagarta Cambaxirra, um de nossos alunos, pediu para que eu a matasse. Mata! Mata! Dizia ele sorrindo. Enquanto pegava a lagarta e colocava em um canto seguro expliva a ele que não iria fazer isso pois ela não fazia mal algum para nós. E que ela, como nós, tinha todo direito de viver. E ele teimava em dizer que eu tinha que sacrificá-la. Assim que dei as costas por alguns minutos ele a trouxe de volta e começou a brincar com ela. Ou seria melhor dizer… judiar dela? Mais uma vez peguei a lagarta e coloquei num canto. E agora um pouco mais duro lhe disse que ele deveria protegê-la, que ela estava rastejando daquela forma, mas logo teria asas e voaria muito alto. O dia terminou e voltamos para casa, como sempre bem exaustos da longa jornada.

LEIA O TEXTO NA ÍNTEGRA CLICANDO AQUI!

Por que a oposição às cotas raciais nas universidades?

2010-11-14T09:44:00.000-02:00

Assisti ao documentário Raça Humana, da TV Câmara. Revela os bastidores da discussão sobre as cotas raciais na Universidade de Brasília e apresenta os argumentos a favor e contrários... LEIA NA ÍNTEGRA: http://antoniozai.wordpress.com/2010/11/13/por-que-a-oposicao-as-cotas-raciais-nas-universidades/

PROCEDIMENTOS DIDÁTICO-PEDAGÓGICOS APLICÁVEIS EM HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA

2010-11-13T19:49:00.007-02:00

EMINÁRIO

Aula presencial com o Prof. Álvaro do Nascimento - UFRRJ no dia 12 de novembro às 14h no Salão de Festas - Prédio da Reitoria da UFRGS - Avenida Paulo Gama 110 - 2°andar - Porto Alegre.

A PÓS-ABOLIÇÃO NO ENSINO DE HISTÓRIA

Palestra com professor Álvaro do Nascimento

Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro

Mostra de filmes homenageia Semana da Consciência Negra na Capital. Dois longas brasileiros fazem parte da exposição

2010-11-12T10:20:00.001-02:00

A Sala P. F. Gastal da Usina do Gasômetro em Porto Alegre realiza desta terça-feira até o domingo uma mostra de filmes relacionados ao preconceito racial, como parte das atividades desenvolvidas pela Secretaria Municipal da Cultura para marcar a passagem da Semana da Consciência Negra. A programação inclui dois longas brasileiros, A Negação do Brasil e Vida de Menina, além dos clássicos do cinema norte-americano O Sol Tornará a Brilhar e Adivinhe Quem Vem Para Jantar?, ambos estrelados por Sidney Poitier, o mais respeitado ator negro dos Estados Unidos.

A mostra tem apoio da Programadora Brasil, projeto do Ministério da Cultura destinado à difusão de filmes brasileiros, e da distribuidora MPLC. Exibição em DVD. A entrada é franca.

Sábado e domingo na sessão das 15h, a Sala P. F. Gastal exibe o longa gaúcho Antes que o Mundo Acabe, de Ana Luiza Azevedo.

Sinopse dos filmes e grade de horário clique AQUI!

CEM MIL ACESSOS!!!

2010-11-11T22:48:00.002-02:00

VALEU PESSOAL, NOSSO BLOG JÁ TEM MAIS DE 100.000 ACESSOS!!!!

Matacuzana, o que é isso?!?!

2010-11-09T15:56:00.002-02:00

A matacuzana é um jogo de origem africana muito popular em Moçambique. O bom dele é que você pode se divertir em qualquer lugar, só precisa ter algumas pedrinhas. Essa brincadeira foi trazida para o Brasil pelos escravos e deu origem a outros jogos com pedras, como “três-marias” e “chocos”. Então, vamos brincar?!

Como jogar:

Antes de começar, você deve providenciar algumas pedrinhas e fazer um buraco no chão. Se você estiver dentro de casa, recorte um círculo de papel e coloque-o no chão para fingir que é um buraco. Agora, reúna alguns amigos, cada um com uma pedrinha na mão, e encha o buraco com outras pedrinhas.

O objetivo da brincadeira é jogar a sua pedrinha para cima, tirar uma das pedrinhas do buraco e pegar de volta a sua antes de ela cair no chão. Joga uma pessoa por vez. Cada um deve ir jogando até errar ou esvaziar todo o buraco. Quem erra passa a vez. Ah! Claro que vence quem tirar o maior número de pedrinhas!

Se esse objetivo parecer muito fácil para você e a sua turma, há algumas maneiras de elevar o nível de dificuldade da brincadeira. Que tal tirar duas pedrinhas do buraco em vez de uma? Ou bater palmas depois de lançar a pedrinha para alto? Tente! Se ainda assim vocês acharem moleza, inventem outras maneiras de complicar!

FONTE: http://chc.cienciahoje.uol.com.br/revista/revista-chc-2010/212/matacuzana-o-que-e-isso

Brincadeiras de origem africana

2010-11-09T15:37:00.006-02:00

Pessoal, para quem está procurando brincadeiras com origem africana deem uma olhadinha neste endereço http://issuu.com/grafset/docs/03_-_unidade_2 Vocês vão encontrar coisas bem legais!

Um outro artigo bem legal - Áfricas e afro-brasileiros nos brinquedos e brincadeiras - pode ser encontrado no seguinte endereço http://www.forumeja.org.br/er/files/Programa%204_1.pdf

Também: http://www.ancorador.com.br/recreacao-esporte/brinacadeiras-africanas-heranca-africana-nas-brincadeiras-de-criancas

Se você tiver sugestões de brincadeiras de origem africana não deixe de nos mandar!!!

VOTE NA NOSSA ENQUETE E OPINE!

2010-11-05T09:45:00.002-02:00

Sua opinião é muito importante. Vote na enquete ao lado e se nenhuma opção lhe satisfizer poste um comentário, que será muito bem-vindo.

VAMOS DISCUTIR O ASSUNTO?

POLÊMICA!

2010-11-05T09:31:00.003-02:00

O POLÊMICO E CONSAGRADO ESCRITOR MONTEIRO LOBATO É ALVO DE CENSURA NO CONSELHO NACIONAL DE EDUCAÇÃO QUE SUGERE A EXCLUSÃO DE SEU LIVRO DO PROGRAMA DO NACIONAL BIBLIOTECA NA ESCOLA

Após a repercussão das polêmicas orientações do CNE sobre a obra de Monteiro Lobato entitulada "as caçadas de Pedrinho "que fazem parte do acervo de livros enviados pelo Ministério da educação para as escolas através do PNBE, foram necessários muitos esclarecimentos deste orgão para explicar a motivação desta orientação que suscitou inúmeros comentários e críticas à entidade.

Segundo o CNE a recomendação partiu de critérios bem claros na escolha dos livros como ausência de preconceitos, estereótipos ou doutrinações,neste caso,não é necessário banir a obra, mas solicitar a editora a inserção de uma nota explicativa para esclarecer ao leitor o "porque" tal esteriótipo está presente no texto.

A Câmara de Educação Básica do CNE também solicitou ao governo mais investimentos na implementação de políticas públicas com objetivo de formar professores “aptos" para lidar com questões como esta em sala de aula,não apenas no caso desta obra em questão mas também outras obras clássicas da nossa literatura que tenham conteúdos raciais.

Monteiro Lobato foi um homem polêmico em sua trajetória profissional e política, mas sem dúvida alguma também foi o maior ícone da nossa literatura infanto juvenil, escreveu 26 livros infantis durante toda sua carreira suas obras fazem parte da infância de milhares de brasileiros que viajaram nas paginas de alguns de seus livros até o mundo mágico do “Sítio do Pica Pau Amarelo”,daí tanta polêmica em relação ao parecer do CNE sobre a obra “as caçadas de Pedrinho”.

Que é importante e necessário contextualizar a obra isso é,assim como é necessário a contextualização de muitos outros textos presentes tanto na literatura infantil como nos livros didáticos,mas “banir” um clássico das escolas é muito complicado.

OS GRANDES PENSADORES DA EDUCAÇÃO

2010-11-04T08:51:00.002-02:00

Oi gente! Tive a oportunidade de ler esta revista e acabo de encontrar sua versão online:

Os Grandes Pensadores da Educação

Leitura sempre útil.

Semana da Consciência Negra/Sapucaia do Sul

2010-11-03T14:48:00.001-02:00

Clique para maximizar!

Como ficam as cotas e o combate ao racismo?

2010-10-28T09:19:00.003-02:00

Por Cleyton Wenceslau Borges

Não é segredo pra ninguém quão grandes proporções tomaram os temas relativos a questão racial no Brasil nos últimos anos. Assuntos como cotas, ações afirmativas, discriminação, violência contra negros e casos de racismo tomaram espaço das pautas dos movimentos sociais, parlamentos, debates acadêmicos e na grande mídia, de forma considerável.

Todos os tipos de pontos de vistas vieram à tona, favoráveis e contra, por análises jurídicas, históricas, políticas, ideológicas, estatísticas e até mesmo em temas de filmes, livros e novelas recentes. Momento peculiar dentro dos limites institucionais, foi a realização de Audiência Pública pelo Supremo Tribunal Federal, durante três dias, com grande participação social, com maior número de posições favoráveis à constitucionalidade das políticas afirmativas de cunho étnico-racial.

Leia o artigo na íntegra clicando AQUI!

Número de escolas quilombolas cresce no Brasil

2010-10-28T09:17:00.002-02:00

O Brasil conta hoje com 1696 unidades escolares em quilombos espalhados por 24 estados brasileiros. Das escolas quilombolas atuais, 56% se concentram no Maranhão, na Bahia, em Minas Gerais, em Pernambuco e no Pará, mas com exceção de Acre, Amazonas e Rondônia, todos os Estados já possuem alguns desses estabelecimentos de ensino. O crescimento destes estabelecimentos foi permitido principalmente por duas iniciativas do governo federal: o Programa Brasil Quilombola, de 2004, e a Política Nacional de Desenvolvimento Sustentável de Povos e Comunidades Tradicionais, de 2006.

Leia a reportagem na íntegra clicando AQUI!

Distribuição de livros

2010-10-26T08:38:00.001-02:00

O Itaú está distribuindo gratuitamente 8 milhões de livros.

Para receber basta acessar o site http://www.lerfazcrescer.com.br/#/kit

Educaxé: um giro pela poesia de combate ao racismo

2010-10-19T13:40:00.000-02:00

Jaime Sodré

Landê Onawale. Brasil. Genocídio do negro na Bahia: o que a poesia tem a ver com isso?”

O que pode a minha poesia contra isso:

três jovens assassinadas lado a lado?

O que pode a minha poesia

contra esse costume brasileiro

de matar negros como moscas.

Nossos cupidos sendo brancamente mortos…
……………………………………………………….

Ouologue Yambo – Mali. Quando os dentes dos negros falam

Todos pensam que eu sou canibal
Mas bem sabem o que são as línguas
Todos vêem as minhas gengivas rubras
Mas quem as tem brancas
Vivam os tomates

Todos dizem que agora virão
Menos turistas
Mas bem sabem
Não estamos na América e de qualquer maneira
Somos todos tesos

Todos dizem que a culpa é minha e que têm medo
Mas vejam

Os meus dentes são brancos não rubros
Eu não comi ninguém

As pessoas são más e dizem que eu engulo
Os turistas assados
Ou talvez grelhados

Assados ou grelhados perguntei
Ficaram calados e olham com medo para as
Minhas gengivas

Vivam os tomates

Todos sabem que um país arável tem agricultura
Vivam os vegetais

Todos garantem que os vegetais
Não alimentam bem o agricultor
E que eu sou forte demais para um subdesenvolvido
Miserável insecto vivendo dos turistas
Abaixo os meus dentes

Todos de repente me cercaram
Prenderam
Prostaram
Aos pés da justiça

Canibal ou não canibal
Fala
Ah julgas que és muito esperto
E pões-te todo orgulhoso

Agora vamos ver o que te acontece
Qual é a tua última palavra
Pobre homem condenado
Eu gritei vivam os tomates

Os homens eram cruéis e as mulheres curiosas sabem
Havia uma no círculo que espreitava
Que com a sua voz raspante como a tampa duma panela
Gritava
Chiava
Abram-no ao meio
Estou certa de que o papá ainda está lá dentro

Como as facas estavam rombas
O que é compreensível entre vegetarianos
Como os Ocidentais
Pegaram numa lâmina Gillette
E pacientemente
Crisss
Crasss
Floccc
Abriram-me a barriga

Encontraram lá uma plantação de tomates
Irrigada por riachos de vinho de palma
Vivam os tomates

…………………………………………………..

Wole Soyinka – Nigéria. Conversa ao telefone

O preço parecia razoável, locação
Indiferente. A dona da casa jurou
Que não vivia lá. Faltava só
A confissão. ‘Minha senhora,’ avisei,
‘Detesto ir lá em vão – sou africano.’
Silêncio. Transmissão silenciosa
De boa educação pressurizada. A voz, quando veio,
Com baton, como através de
Uma boquilha dourada. Apanho estupidamente.
‘MUITO ESCURO?’… Não ouvi mal. … ‘É CLARO
OU MUIRO ESCURO?’ Botão B. Botão A. Cheiro
De hálito rançoso de conversa pública.
Cabina telefônica. Marco postal. Autocarro
De dois andares com cheiro de alcatrão. Era real!
Envergonhado
Por um silêncio mal-educado, a rendição
Avançou espantada a pedir simplificação.
Foi atenciosa, variando de ênfase –
‘É ESCURO? MUITO CLARO?’ A revelação chegou.
‘quer dizer – chocolate ou chocolate de leite?’
A sua aprovação era clínica, esmagadora na sua leve
Impersonalidade. Rapidamente, sintonizando-a,
Escolhi. ‘Sépia oeste-africana’ – e para tranqüilizar,
‘Vem no passaporte.’ Silêncio para um espectroscópico
Voo da imaginação, até que a verdade retiniu no seu sotaque
Duro no bocal. ‘O QUE É ISSO?’ Confessando
‘NÃO SEI O QUE É ISSO?’ ‘Nem por isso.
Facialmente, sou moreno, mas devia ver
O resto de mim. As palmas das minhas mãos, as plantas
Dos meus pés são de um louro peróxido. Da fricção, -
No entanto, de me sentar, o eu
Tornou-se preto – Um momento, minha senhora!’ – sentindo
O seu telefone preparando a tempestade
Aos meus ouvidos – ‘Minha senhora,’ pedi, ‘não seria melhor
Ver por si?’

Sugestão pedagógica:

Interpretar texto dos poemas

Levantar com os alunos a biografia dos três poetas citados e seus locais de origem, listando a característica destes países.

Jaime Sodré é historiador, professor universitário e religioso do candomblé

FONTE: http://mundoafro.atarde.com.br/?cat=67 Acessado em 18/10/10

Bruna e a Galinha d'Angola

2010-10-18T15:46:00.000-02:00

África está em nós

2010-10-18T15:41:00.001-02:00

Sugestão de filme

2010-10-18T15:37:00.001-02:00

Sinopse: João de Camargo (Lázaro Ramos) viveu nas senzalas em pleno século XIX. Após deixar de ser escravo ele fica deslumbrado com o mundo em transformação ao seu redor e desesperado para viver nele. O choque é tanto que faz com que João tenha alucinações, acreditando ser capaz de ver Deus. Misturando suas raízes negras com a glória da civilização judaico-cristã, João passa a acreditar que seja capaz de curar e realmente acaba curando. Ele torna-se então uma das lendas brasileiras, se popularizando como o Preto Velho.

Sugestão de Filme

2010-10-18T15:35:00.001-02:00

O CONTADOR DE HISTORIAS - NACIONAL

Sinopse: Aos seis anos, Roberto Carlos Ramos é internado por sua mãe em uma instituição para menores carentes em Belo Horizonte, a FEBEM. Dotado de imaginação fértil, ele chega aos 13 anos analfabeto e com mais de 100 fugas no currículo, várias infrações e o diagnóstico de irrecuperável. O encontro com uma pedagoga francesa mudará, para sempre, a vida de Roberto.

TODO NOSSO CARINHO PARA VOCÊ PROFESSOR!

2010-10-15T13:45:00.000-03:00

Querido Mestre,

Trago-te um recado de muita gente.
Houve gente que praticou uma boa ação,
Manda dizer-te que foi porque
Teu exemplo convenceu.
Houve alguém que venceu na vida,
E manda dizer-te que foi porque
Tuas lições permaneceram
E houve mais alguém que superou a dor,
E manda dizer-te que foi a lembrança
De tua coragem que ajudou.
Por isso que és importante...
O teu trabalho é o mais nobre,
De ti nasce a razão e o progresso.
A união e a harmonia de um povo!
E agora... Sorria!!
Esqueça o cansaço e a preocupação,
Porque há muita gente pedindo a Deus
Para que você seja muito Feliz!!!

Parabéns pelo seu dia!!!!(Autor desconhecido)

Professores" />

Os melhores Feliz dia dos professores gifs:
www.MiniRecados.com/feliz_dia_dos_professores_gifs/

Crônica - Ausência do Negro na Mídia Externa

2010-10-07T15:24:00.000-03:00

Ausência do Negro na Mídia Externa

(*) Hélio Castro

O presente trabalho aborda a ausência do negro nas campanhas de mídia externa. A etnia negra, historicamente marginalizada, tem que conviver com os estereótipos, estruturados principalmente no período pós-abolição. Essas construções acabam por se transformar em barreiras simbólicas para a inclusão social do negro e valorização de sua cultura. Os referenciais pejorativos, guardados no senso comum, acabam por influenciar as escolhas nas diversas possibilidades de publicidade ao ar livre. Como instância de construção simbólica, vislumbra-se a inclusão do negro na Publicidade como uma das medidas necessárias para a eliminação dos preconceitos étnicos e a possibilidade de conquista da cidadania plena pelos negros.

Leia o artigo na íntegra clicando aqui!

AÇÕES AFIRMATIVAS E POLÍTICAS DE AFIRMAÇÃO DO NEGRO NO BRASIL

2010-10-07T15:16:00.002-03:00

Ações afirmativas e políticas de afirmação do negro no Brasil

Carlos Vogt

De um modo geral, os estudos e as atitudes intelectuais e políticas voltados positivamente à questão do negro no Brasil só se desenvolvem, efetivamente, no século XX, embora tenha havido, no século XIX, toda uma literatura abolicionista, de Castro Alves a Joaquim Nabuco que, no entanto, tratou o negro como um problema homogeneizado pela escravidão, enquanto mácula.

É verdade que Nina Rodrigues, apontado como pioneiro dos estudos africanos no Brasil, vinha trabalhando sobre o tema desde o final do século XIX e que já em 1900 havia publicado no Jornal do Comércio o que viria a ser depois capítulo do livro póstumo Os africanos no Brasil, de 1933. Dois outros capítulos desse livro foram também publicados antes da morte do autor em Paris, em 1906: "As sublevações de negros no Brasil anteriores ao século XIX. Palmares", no Diário da Bahia e "Sobrevivências totêmicas: festas populares e folclore", novamente noJornal do Comércio.

LEIA ESTE ARTIGO NA INTEGRA CLICANDO AQUI!

Campanhas publicitárias da Benetton - Que tal uma análise?

2010-10-07T14:48:00.005-03:00

OS NEGROS NAS TELENOVELAS

2010-10-07T14:45:00.003-03:00

NOVELAS

O Brasil é um país plural, com uma população formada por várias raças e etnias. País construído por colonizadores europeus, nativos indígenas e negros africanos em sua essência. Se o índio faz parte de uma minoria de brasileiros, negros e brancos quase que empatam em número populacional. Apesar da paridade numérica, os abismos sociais entre negros e brancos continuam a ser uma grande ferida na integridade racial do Brasil.
A presença dos negros nas telenovelas brasileiras, o maior veículo de comunicação de público do país, apesar de ter avançado nos últimos anos, ainda é tímida e muitas vezes feita de uma forma negativa e presa ao estereótipo. Apesar de ser um país de grandes atores negros, que desfilaram ou desfilam pelas décadas da dramaturgia brasileira, como Grande Otelo, Ruth de Souza, Lázaro Ramos, Milton Gonçalves, Isaura Bruno, Taís Araújo, Chica Xavier, Neuza Borges, Jacira Silva, Zezé Motta, Cléa Simões, Zózimo Bulbul, Lea Garcia e tantos outros; os negros vêm sendo ignorados há décadas pelas telenovelas. Desde a primeira levada ao ar em 1963, este veículo tornou-se o condutor que moldou comportamentos, opiniões, criando ou derrubando preconceitos. A linguagem da telenovela reprimiu por muitos anos a imagem da verdadeira face do Brasil, fazendo dele um país de falsa identidade branca, negando a sua história e cultura. A televisão foi, e ainda o é (apesar de hoje em dia sofrer mais críticas e render-se às evidências da pluralidade) a maior propagandista e difusora dos conceitos do branqueamento da população brasileira, iniciada ainda no Brasil colônia.
Se hoje uma telenovela de horário nobre da poderosa TV Globo insere em suas tramas o amor entre raças, e o público, já moldado para aceitar a verdadeira identidade do país, aceita as personagens, nem sempre foi assim. Já houve tempo em que a rejeição ao amor entre um casal de cor branca e negra atingiu a total intolerância. A presença do negro na ficção da teledramaturgia era visível apenas em pequenas tramas paralelas às principais. De Mamãe Dolores (Isaura Bruno) a Xica da Silva (Taís Araújo), do Rodney de Zózimo Bulbul em “Vidas em Conflito” (1969) ao Foguinho de Lázaro Ramos em “Cobras & Lagartos” (2006), o espaço do negro nas telenovelas vem sendo conquistado com perseverança à discriminação. Um longo e árduo caminho foi percorrido pela constelação de grandes talentos negros, até que se deslumbrasse como protagonistas de algumas telenovelas.

O Branqueamento Histórico da População Brasileira

A presença negra na formação do Brasil veio através dos grupos étnicos africanos capturados em suas tribos e feitos escravos nas terras da colônia. Desde então negros, brancos e índios misturaram-se, construindo uma população miscigenada com maioria visível de negros.Leia mais clicando aqui!

África está em nós

2010-09-27T19:23:00.000-03:00

Na África do Sul, novas escolas estão reinventando a educação

2010-09-26T12:46:00.000-03:00

O professor de ciências sul-africano Ross Hill gesticula enquanto orienta alunos em uma aula na Escola Leap, na Cidade do Cabo, no dia 6 de agosto

Gcobani Mndini, um jovem magro e tímido de 17 anos, disse que já era um gângster quando deu início à nona série. Sua pequena gangue, que chamava a si mesmo de Tomates, roubava pessoas, brigava por garotas, se embriagava com Jack Daniels e se entorpecia com maconha.

“Eu ingressei na gangue porque queria me sentir parte de algo”, ele disse.

E é o que aconteceu quando ele se encaixou no último lugar em que poderia esperar – em um colégio particular que está reinventando a educação para os adolescentes dos bairros negros da África do Sul.

Gcobani deixou a vida de gangue e despontou como um estudante de ciência talentoso buscando ingresso nas melhores universidades do país. Um professor espiou recentemente para uma classe de alunos, estudando até tarde certa noite e perguntou: “Está tudo bem?” Gcobani sinalizou positivo com os polegares.

À medida que muitas escolas públicas da África do Sul reprovavam a geração pós-apartheid de crianças dos bairros pobres e áreas rurais, um movimento de educadores, filantropos e pais desesperados está cada vez mais buscando por alternativas.

Por uma década, bancos e fundações daqui têm patrocinado os alunos promissores do interior para frequentarem escolas de elite, frequentadas principalmente por alunos brancos. Mas agora novas escolas particulares estão surgindo para atender as crianças negras pobres e de classe operária, dando ao ainda dominante sistema público uma nova concorrência e talvez até mesmo concebendo modelos que acabarão a influenciando.

Os 500 alunos em três escolas conhecidas como Leap, representam uma abordagem. Todos os alunos, incluindo Gcobani, vêm de bairros negros. Eles estão imersos em um ambiente educacional que lembra algumas das escolas mais bem-sucedidas nos Estados Unidos.

Em outro empreendimento, líderes cívicos estão tentando reviver as escolas missionárias rurais que educaram muitos dos heróis da libertação da África do Sul, mas foram em grande parte destruídas pelas leis da época do apartheid que exigiam que as instituições seguissem as instruções de um sistema racista ou cedessem seu controle ao Estado. A escola de Nelson Mandela, a Healdtown, e o Seminário Inanda, o primeiro colégio para meninas africanas na África do Sul, fundado por missionários americanos em 1869, estão entre as primeiras reformadas.

Continue lendo, clique aqui!

Promoção do Google - Doodle 4 Google

2010-09-24T19:00:00.001-03:00

…Toda criança terá uma escola
…Vamos plantar mais árvores que prédios
…Os políticos serão super-heróis
E você, o que pensa sobre o futuro do Brasil?
Solte a imaginação e participe da competição Doodle4Google.

Você já reparou que em diversos eventos o Google costuma brincar com o seu logo?
Chamamos esse logo especial de "Doodle".
O Google então decidiu abrir esta brincadeira para estudantes de 6 a 15 anos e permitir que seus desenhos apareçam no lugar do logo.

Esta competição é chamada de Doodle4Goodle e mais de 300 mil alunos já participaram ao redor do mundo.

Agora chegou a sua vez!
Pela primeira vez o logo do Google será desenhado por um estudante brasileiro.

O tema da primeira edição é "O Brasil do Futuro".
Solte a criatividade e desenhe sua versão do logo do Google mostrando o que você espera do futuro do Brasil.

O seu desenho pode parar na página inicial do Google Brasil e você pode ganhar:
Uma bolsa de estudos de R$ 30 mil reais
Um computador
Uma sala Google na sua escola!
Saiba mais clicando aqui!

2010-09-22T16:09:00.000-03:00

Curta-metragem "Memórias da Chibata" do mesmo diretor Marcos Manhães Marins e mesma produtora. Ganhador de 4 PRÊMIOS, de melhor filme, roteiro, atriz, edição e selecionado em 19 festivais e mostras no Brasil e no exterior

História do Brasil - Revolta da Chibata

2010-09-22T14:46:00.001-03:00

Imagens do "Almirante Negro" e da Revolta da Chibata, com trilha musical de João Bosco e Aldir Blanc "O Mestre-sala dos Mares". Apresentada a letra original, censurada pela ditadura militar no Brasil.

Revolta da Chibata

2010-09-22T14:42:00.002-03:00

Movimento defendeu mudanças na Marinha

João Cândido (à dir.), líder do movimento, apelidado de Almirante Negro

Na noite de 22 de novembro de 1910, dia em que o marechal Hermes da Fonseca completava sua primeira semana como presidente da República, teve início no Rio de Janeiro, então capital do Brasil, a chamada Revolta da Chibata. Protagonizado por marinheiros da Armada brasileira, o movimento defendia, entre outras coisas, o fim dos castigos físicos aplicados aos graduados da Marinha, como a chibatada, por exemplo.

Os castigos, suspensos pela Armada logo após aProclamação da República, foram retomados no ano seguinte como forma de controle e punição dos marinheiros - em sua maioria, negros e pobres. Poderiam receber chibatadas aqueles que cometessem faltas graves, como, por exemplo, o desrespeito à hierarquia militar.

Os castigos físicos, porém, contrastavam com as punições aplicadas pelas marinhas de outros países a seus graduados e, principalmente, com a fase modernizadora vivida pela Armada brasileira na época. Embora a escravidão tivesse sido abolida oficialmente mais de vinte anos antes, o uso da chibata pela oficialidade branca reproduzia, de certa forma, a mesma relação estabelecida entre os escravos e seus senhores até o final do século 19.

A eclosão do movimento

Depois de ferir um oficial a bordo do navio Minas Gerais, o marinheiro Marcelino Rodrigues de Menezes foi condenado a receber 250 chibatadas como castigo. O rigor da punição, aplicada sob os olhares da tropa, provocou indignação entre os graduados da Marinha. Desde o ano anterior, quando voltaram de uma missão junto à Armada inglesa, os marinheiros vinham se articulando contra os castigos físicos, tendo, inclusive, formado o Comitê Geral da revolução, liderado por João Cândido - o "Almirante negro".

Os marinheiros logo assumiram o controle do Minas Gerais, que estava em trânsito para o Rio de Janeiro, matando quatro oficiais que seguiam a bordo, incluindo o comandante do navio. Na manhã do dia 23, já no Distrito Federal, os revoltosos, que haviam conseguido o apoio de outras embarcações da Marinha brasileira, encaminharam um manifesto ao presidente da República.

Na carta, escrita no dia anterior, os marinheiros afirmavam não poder mais suportar "a escravidão dentro da Marinha", declarando-se a favor de uma reforma no "código imoral e vergonhoso que nos rege a fim de que desapareça a chibata [...] e outros castigos semelhantes". O manifesto dava ao marechal Hermes da Fonseca o prazo de 12 horas para responder às demandas dos revoltosos.

Entretanto, o desfecho do movimento só ocorreria no dia 26, quando os marinheiros entregaram os navios, depois de o presidente da República aceitar o fim dos castigos físicos e sancionar a anistia aprovada pelo Senado no dia anterior. Já no dia 27, antes mesmo de suspender o uso das chibatas, Hermes da Fonseca assinou um decreto que permitia a exclusão de marinheiros da Armada sem a necessidade de instaurar um processo legal para tanto.

O levante da ilha das Cobras

Com a aprovação do decreto, abriu-se o caminho para a expulsão de vários marinheiros que tinham participado do levante de novembro. Assim, poucos dias depois da rendição, teve início um novo levante, dessa vez, na ilha das Cobras, no Rio de Janeiro. Ao contrário do movimento anterior, a revolta de dezembro foi duramente combatida pela Marinha, que dizimou boa parte dos revoltosos, mesmo depois da rendição.

Dos sobreviventes, a maioria foi forçada a embarcar no navio Satélite, que seguiria em direção ao Amazonas, para trabalhar na produção da borracha. Alguns deles, contudo, nem chegaram ao destino: foram fuzilados a bordo da embarcação. Os demais revoltosos foram presos em calabouços da ilha das Cobras, sendo que, em pouco mais de um dia, apenas dois dos 18 graduados presos ali sobreviveram às condições insalubres do local - entre eles, João Cândido.

O destino do Almirante negro, porém, foi melancólico e desprovido de qualquer honra ou glória. Expulso da Marinha sob acusação de estar envolvido com o levante de dezembro, foi internado poucos meses depois como louco no Hospital dos Alienados, de onde só conseguiu sair depois de quase um ano e meio, após ser absolvido das acusações que pesavam contra ele por conta do movimento de 1910.

Muito mais que uma revolta

Embora o levante que João Cândido liderou tenha entrado para a história do Brasil como uma "revolta", o movimento de 1910 pode ser considerado um episódio bem mais profundo do que isso, especialmente pelas suas reivindicações, que não se limitavam à luta pelo fim dos castigos físicos. A ocultação da carta enviada no dia 23 de abril ao presidente Hermes da Fonseca, que veio a público tempos depois, certamente contribuiu para conformar uma versão da história que retirava da Revolta da Chibata seu caráter de luta política.

O fato de o manifesto ter sido escrito no dia anterior, por exemplo, desmonta a versão segundo a qual o movimento teria eclodido de maneira espontânea, sem nenhuma espécie de organização anterior. Pelo contrário, os marinheiros há muito tempo já vinham se articulando para lutarem por mudanças no funcionamento interno da Marinha. Prova disso foi a criação do Comitê Geral da revolução.

Por outro lado, as versões que caracterizam a Revolta da Chibata como um movimento primitivo, instintivo, não se sustentam quando questionamos a razão para o afastamento dos marinheiros envolvidos no movimento de 1910. A expulsão das principais lideranças da Revolta da Chibata demonstrou que o poder dos marinheiros estava muito além do controle dos navios. Daí porque, mesmo após a rendição, o oficialato tratou de excluí-los rapidamente dos quadros da Armada.

O movimento de 1910, portanto, foi bem mais que uma simples revolta, instintiva e espontânea. A rebelião daquela noite não questionava a República nem tampouco lutava pelo retorno da monarquia, como queriam os restauradores. Seu objetivo era instituir uma nova relação de trabalho dentro da Armada e lutar pelo reconhecimento dos pobres e negros da Marinha brasileira como cidadãos livres e dotados de direitos.

FONTE:http://educacao.uol.com.br/historia-brasil/revolta-chibata.jhtm

Revolta da Chibata

2010-09-22T14:37:00.003-03:00

A Revolta da Chibata foi um movimento de militares da Marinha do Brasil, planejado por cerca de dois anos e que culminou com um motim que se desenrolou de 22 a 27 de novembro de 1910 na baía de Guanabara, no Rio de Janeiro, à época a capital do país, sob a liderança do marinheiro João Cândido Felisberto.
Na ocasião, mais de dois mil marinheiros rebelaram-se contra a aplicação de castigos físicos a eles impostos como punição, ameaçando bombardear a cidade. Durante os seis dias do motim seis oficiais foram mortos, entre eles o comandante do Encouraçado Minas Gerais, João Batista das Neves.
Leia mais, clique aqui!

2010-09-22T09:46:00.000-03:00

Olá colegas!
No "sosprofessor.com.br" tem um curso " como gerenciar a sala de aula" com dicas para o professor e pais,é gratuito.

Oi Marta Ximenes

2010-09-22T09:35:00.001-03:00

Espero que este material que publiquei sobre Kizomba te ajude no teu trabalho. Entrei em contato com alguns amigos e assim que receber mais material eu publico.
Abraço,

Dançando Kizomba

2010-09-22T09:25:00.001-03:00

Kizomba é um gênero musical e de dança originário de Angola. Trata-se de uma fusão do semba com o zouk. Em Portugal a palavra “kizomba” é usada para qualquer tipo de música derivada do zouk, mesmo que não seja de origem angolana.

KIZOMBA

2010-09-22T09:24:00.001-03:00

Kizomba

2010-09-22T09:19:00.001-03:00

Kizomba é um gênero musical e de dança originário de Angola. Trata-se de uma fusão do semba com o zouk. Em Portugal a palavra "kizomba" é usada para qualquer tipo de música derivada do zouk, mesmo que não seja de origem angolana.

É reconhecido como um ritmo africano, desenvolvido principalmente desde os fins dos anos 70. Como nasceu num continente de efervescente historial de música, kizomba é o resultado da evolução: Gerações jovens, ao ouvir música tradicional como o semba, sentiram que estava a faltar algo – um toque moderno e sensual. Adicionando um ritmo lento e extremamente sensual nasceu a kizomba.

A Kizomba é, portanto, uma mescla de ritmos e de sabores, uma dança plena de calor e de sensualidade que propicia uma verdadeira cumplicidade e empatia entre o par.

Dançar kizomba é considerado como uma experiência única. Muito juntos ao pé um do outro, parceiros movem-se de uma maneira sensual, onde conduzir e ser conduzido encontra uma nova dimensão.

As letras têm muitas vezes como base o tema do eros e da paixão. Ao ouvir o ritmo sensual, cada um dos pares move-se de forma suave, não raro causando excitação sexual no parceiro devido aos movimentos bastante sugestivos. Essa excitação é tida como normal e apreciada como parte integrante da experiência musical proporcionada pelo ritmo único do Kizomba. Libertinoso, incita a folia.

Leia o texto na íntegra clicando aqui!

20 de Setembro – Revolução Farroupilha – Dia do Gaúcho

2010-09-15T17:06:00.001-03:00

Não poderia deixar de homenagear meu Estado querido, nesta semana tão importante que antecede ao 20 de Setembro.

20 de Setembro – Revolução Farroupilha – Dia do Gaúcho

Dia 20 de Setembro é comemorado o Dia do Gaúcho no Rio Grande do Sul, minha querida terra natal, com inúmeros valores e costumes.

Dia este, 20 de Setembro, que simboliza o início da Revolução Farroupilha ou Guerra dos Farrapos (embora sabe-se que começou antes).

Revolução esta, que foi iniciada devido a indignação do povo que aqui morava em relação aos altos impostos cobrados em inúmeros produtos fabricados, principalmente o charque.

Foram 10 anos de luta, 10 anos da República Rio Grandense.

É considerada a maior rebelião armada do continente americano.

Nesta Revolução não houveram vencedores e nem vencidos, houve um acordo de paz que beneficiou as 2 partes.

Deixando um pouco de lado a história (veja mais, aqui), vemos que o Rio Grande do Sul é um estado onde seu povo tem orgulho e valoriza muito a sua história.

Em homenagem à esta semana tão importante para nós, gaúchos, a música do blog será o nosso querido Hino Riograndense.

Luta Contra a Discriminação Racial no Brasil

2010-09-13T08:34:00.000-03:00

: © UNESCO

A sociedade brasileira é uma das mais ricas de todo o mundo em termos de cultura e diversidade racial. As fontes de dados sobre a questão racial vêm-se aperfeiçoando e mostram claramente que as atitudes discriminatórias contra as populações indígenas e negras persistem na sociedade brasileira.

Essa situação não só é prejudicial aos direitos humanos mais fundamentais como constitui também obstáculo ao desenvolvimento harmônico de uma sociedade rica em diversidade e em barreira ao progresso de um Brasil mais justo e mais democrático. Ela é também um desafio aos princípios da paz, do diálogo e da tolerância abraçados pela UNESCO.

Leia o artigo na íntegra acessando http://www.unesco.org/pt/brasilia/crosscutting-mainstreaming-principal-priorities-and-special-themes-of-the-unesco-brasilia-office/fighting-against-racial-discrimination-in-brazil/

2010-09-08T09:00:00.000-03:00

REDENÇÃO - DUAL ÁUDIO - PEDIDO

Sinopse:Drama baseado na história real de Stan ´Tookie´ Williams (Jamie Foxx), fundador de uma gangue de rua de Los Angeles conhecida como Crisps. No corredor da morte, o líder da quadrilha conta a sua história à jornalista Barbara Becnel (Lynn Whitfield). Agora, longe das ruas e perplexo com a realidade da violência, Tookie se dedica a tirar crianças das ruas escrevendo livros denunciando a ação e o perigo das gangues. Graças ao seu trabalho de conscientização, foi indicado ao Prêmio Nobel da Paz quatro vezes.
Dowload grátis no site http://filmesblack.blogspot.com/2010/09/redencao-dual-audio.html

Dia 29 de Setembro nosso blog estará de aniversário!

2010-09-06T18:57:00.002-03:00

Dia 29 nosso blog estará completando 1 aninho! É época de festa, gostaríamos muito de receber sua mensagem!

Eu nunca tive um amigo negro

2010-08-31T11:44:00.000-03:00

Nunca se discutiu tanto a questão racial no Brasil como na época da aprovação da lei das cotas para negros em nossas universidades públicas. Também foi esclarecedora a percepção de nossas limitações nesse assunto. Subitamente, fomos brindados com as mais sofisticadas teorias sobre a inexistência do conceito de "raça", que seriam muito bem vindas caso não estivesse totalmente deturpadas pelo nosso "racismo cordial".

Ao pensar em um suposto "conflito racial", algumas pessoas foram a público denunciar a inconstitucionalidade, a aberração e a inutilidade de uma política de cotas para negros, visto que não existe racismo no Brasil. Daiane dos Santos, Neguinho da Beija-Flor e tantos outros foram "branqueados" e alçados a sua genética condição europeia que lhes excluiria de uma vaga especial pelo sistema de cotas. Ao lermos o livro de ficção científica de Monteiro Lobato, "O presidente negro", somos capazes de entender o que pode significar tais asserções e os aspectos políticos nelas envolvidos. Branqueamos os nossos negros, paradoxalmente, para mantê-los afastados de nós e de qualquer compensação reparatória, mesmo que mínima.
Leia o texto na íntegra acessando: http://cenbrasil.blogspot.com/2010/08/eu-nunca-tive-um-amigo-negro.html

Tecnologias e Educação

2010-08-09T21:40:00.002-03:00

Oi pessoal,

estou preparando um novo blog. Quem se interessa por Tecnologia e Educação pode dar uma passadinha por lá.

O endereço:

http://tecnologiasambientecolaborativo.blogspot.com/

CURSO PROCEDIMENTOS DIDÁTICO-PEDAGÓGICOS APLICÁVEIS EM HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA

2010-08-06T10:36:00.003-03:00

Aula presencial do dia 05/08/2010 realizada na escola Júlio Stroher em Sapucaia do Sul.

Participaram da reunião além dos alunos:

Professor Iosvaldyr (Sapucaia e São Leo)

Victor (Tutor Sapucaia)

Rute (Tutora Sapucaia)

Sônia fone: (coordenadora Sapucaia)

Simone Guisalberti (tutora local Sapucaia)

Entre outros.

A escola gerando traumas

2010-08-04T18:16:00.000-03:00

Blog do Vanderlei Genro

2010-08-03T13:13:00.001-03:00

Olá pessoal, trago para vcs o endereço do blog de nosso colega Vanderlei Genro.
Deem uma passadinha por lá e espero que gostem.
O endereço?
http://blogdovanderleigenro.blogspot.com/

Tráfico de escravos

2010-08-03T10:06:00.003-03:00

Encontrei este material no blog de um grande amigo, professor Artur e trouxe para vcs. Passem nos blogs dele e vejam muitos outros assuntos interessantes:

http://arturpeixoto.blogspot.com/

http://arturpeixoto.wordpress.com/

http://cliopeixoto.wordpress.com/

Observe atentamente as imagens abaixo e explique as condições em que os escravos africanos eram trazidos para o Brasil.

Download grátis

2010-07-26T17:47:00.001-03:00

LIVRO - TRABALHAR CONSCIENCIA NEGRA - QUE COR É MINHA COR

http://www.4shared.com/document/nFRB5p_5/LIVRO_-_TRABALHAR_CONSCIENCIA_.html

2010-07-26T17:41:00.001-03:00

PROJETO

Literatura...

Aulas de literatura devem ser sempre bem criativas pois estas despertam muito o interesse dos pequenos pelos livros infantis.O livro é uma porta para um mundo cheio de magia e descobertas.Cabe a nós educadores o papel de intermediadores deste contato maior entre a criança e o mundo da literatura!

A Bonequinha Preta

Livro: A Bonequinha Preta - Alaíde Lisboa de Oliveira.Editora Lê

Esta com certeza é uma das minhas favoritas,através deste maravilhoso livro podemos trabalhar tantas coisas boas com nossos alunos.A questão da desobediência,do amor,do egoísmo e até a questão das nossas raças.

Dicas:

* Leve o livro e uma bonequinha preta(feita de pano)para a sala de aula,mas prepare todo o ambiente para que os alunos fiquem curiosos para saber do que se trata.

* Decore uma caixa com papéis coloridos e fitas,será uma caixa surpresa e dentro coloque o livro e a bonequinha.Espalhe pela sala,cartazes pequenos com desenhos que possam levar as crianças a fazerem perguntas,desenhe por exemplo:A roupinha da boneca, o sapatinho,um gatinho,etc...
Quer continuar lendo?http://bancodeatividades.blogspot.com/2009/11/20-de-novembro-dia-da-consciencia-negra_04.html

O Barulho da Carroça

2010-07-11T18:00:00.003-03:00

Certa manhã, meu pai, muito sábio, convidou-me a dar um passeio no bosque e eu aceitei com prazer. Ele se deteve numa lareira e depois de um pequeno silêncio me perguntou:
- Além do cantar dos pássaros, você está ouvindo mais alguma coisa?Apurei os ouvidos alguns segundos e respondi:
- Estou ouvindo um barulho de carroça.
- Isso mesmo, disse meu pai, é uma carroça vazia.
Perguntei ao meu pai:
- Como pode saber que a carroça está vazia, se ainda não a vimos?- Ora, respondeu meu pai. É muito fácil saber que uma carroça está vazia por causa do barulho. Quanto mais vazia a carroça maior é o barulho que faz.
Tornei-me adulto, e até hoje, quando vejo uma pessoa falando demais, gritando (no sentido de intimidar), tratando o próximo com grossura ,de forma inoportuna, prepotente, interrompendo a conversa de todo mundo e, querendo demonstrar que é a dona da razão tenho a impressão de ouvir a voz do meu pai dizendo: "Quanto mais vazia a carroça, mais barulho ela faz..."
(Autor desconhecido)

Reunião com os coordenadores locais do curso PROCEDIMENTOS DIDÁTICO-PEDAGÓGICOS APLICÁVEIS EM HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA

2010-07-09T14:50:00.003-03:00

Na ocasião contamos com a apresentação do grupo de Capoeira da escola munic. Júlio Ströher

BLOG PRÁTICAS DESPORTIVAS

2010-07-05T20:33:00.000-03:00

Clique no desenho e vá direto para o blog. Está bem legal!

2010-07-05T13:22:00.000-03:00

Conheça instrumentos musicais e animais africanos jogando

Clique na imagem para jogar

Saiba mais sobre os instrumentos musicais afro-brasileiros e conheça os animais do continente africano em dois joguinhos online!

Um deles é o Tocando Junto. Neste jogo, você irá conhecer vários instrumentos de origem africana, ouvir o som de cada um deles e tocar junto com a banda.

Para jogar, você deve escolher uma das 3 músicas. Em cada música, há um grupo de instrumentos. Você poderá escutar a música e depois tocar junto com o computador. Escolha sua música e divirta-se! (ATENÇÃO: PARA JOGAR É NECESSÁRIO USAR FONE DE OUVIDO)

Clique para jogar

O outro jogo é o Fui à África e vi... Com ele você vai até a África conhecer os animais daquele continente e exercitar a sua memória!

Para jogar, basta repetir a seqüência de animais que o computador fizer. Por exemplo: O computador vai apresentar “leão”. Então, o desenho do leão vai aparecer e desaparecer. Você deve clicar com o mouse imediatamente sobre o “leão” desenhado no mapa. Depois o computador vai repetir “leão” e mais outro animal, sempre acrescentando mais um à lista. E você deve sempre clicar sobre os animais que ele apresentou, repetindo a ordem da seqüência, sem errar.

Dê um passeio pela África e boa sorte!

O A Cor da Cultura é um projeto educativo de valorização da cultura afro-brasileira, fruto de uma parceria entre o Canal Futura, a Petrobras, o Cidan – Centro de Informação e Documentação do Artista Negro – a TV Globo e a Seppir – Secretaria especial de políticas de promoção da igualdade racial.

fonte:http://blog.acessasp.sp.gov.br/index.php?itemid=2924

INSTRUMENTOS MUSICAIS DE ORIGEM AFRICANA

2010-07-05T13:20:00.002-03:00

INSTRUMENTOS MUSICAIS DE ORIGEM AFRICANA

Afoxé: Idiofone tradicional do Brasil, de origem africana, constituído por uma cabaça rodeada por miçangas (que podem ser de materiais diversos), ligadas por uma espécie de rede. Quando o executante as raspa contra a superfície da cabaça, produz o seu som característico. O afoxé moderno tem uma configuração e materiais diferentes da tradicional tornando-se mesmo mais resistente do que as cabaças naturais.

Agogô: Idiofone tradicional de metal que entrou no Brasil por via africana. É constituído por duas campânulas de metal, percutidas por uma vareta do mesmo metal. O agogô de metal é utilizado nas danças de origem africana e similares (capoeira, e candomblé, por exemplo).

Arghul: Aerofone de palheta simples constituído por dois tubos muito freqüente no Norte da África.

Balafon: Xilofone artesanal (constituído por placas de madeira ordenadas, de diversos tamanhos) e com cabaças de ressonância por baixo, tem diversos nomes conforme a região e o país africano: bala, balo, kponimbo, madimba, kundu, marimba, valimba, endara, shijimba, silimba, medzang, dyomoro, rongo, mbira mutondo, mbila, timbila, balangui, akadinda, kalanba, ilimba, baza, dimba, madimba, dipela, elong, dzil.

Bendir: Membranofone com origem no Norte de África, designadamente em Marrocos. É uma espécie de tamborim, com cordas esticadas no interior, junto à pele.

Berimbau: Instrumento de percussão em forma de arco retesado por um arame e uma pequena cabaça de ressonância, levado de África para o Brasil, onde é muito utilizado na "capoeira", que representa de modo especial. A corda percute-se com uma pequena vara.

Caxixi: Instrumento tradicional brasileiro usado na "capoeira", é constituído por um cesto de vime em forma de chocalho encerrado no fundo uma cabaça que contém sementes.

Chiquitzi: Palavra shangana (Moçambique) que designa um chocalho de mão constituído por uma caixa feita de caniço fino e sementes ou pequenas pedras no interior. Trata-se de um instrumento essencialmente tocado por mulheres e em festas de casamento.

Conga ou Atabaque: Membranofone muito utilizado nos ritmos do Caribe e no Candomblé. É um tambor alto com sonoridade grave, de altura regulável. Pode ser tocada com os dedos e as mãos.

Cuíca: Instrumento de fricção de origem bantu, tradicional do Brasil muito usado no Carnaval. Aparentemente é um tambor, mas tem uma varinha encostada à pele, no interior. É a fricção da vara que produz.

Djimba: Xilofone nativo do Congo.

Djembe: Membranofone de origem africana da Guiné, pertencente à família dos tambores de taça. Tem um corpo de madeira esculpido em forma de cálice, com esticadores a toda volta.

Ganzá: Instrumento musical de percussão, semelhante a um chocalho, originalmente feito de gomos de bambu grosso com sementes em seu interior, hoje, geralmente e feito de folha-de-flandres em forma cilíndrica, contendo em seu interior pedaços de chumbo ou seixos.

Ghaita: Aerofone de palheta dupla do Norte de África usado pelos encantadores de serpentes. Al ghaita ou al ghaida designa um instrumento semelhante ao surnay, uma espécie de oboé usado em dias festivos.

Kalangu: Membranofone africano.

Kalimba: Instrumento africano de carácter religioso constituído por cerca de 22 a 28 placas metálicas sobre uma pequena caixa de madeira, tocadas com os dedos do executante. Instrumento muito importante na África sub-saariana.

Korá: Cordofone africano do Senegal com caixa de cabaça e pele esticada, com braço de madeira, duas pegas e cordas de nylon dedilhadas.

Lira Africana: Cordofone dedilhado, é um instrumento tribal muito antigo e construído de modo bastante rudimentar.

Quissanga: Instrumento angolano constituído por pequenas barras de metal de diversos tamanhos, presas a uma base de madeira e tocadas pelos dedos polegares.

Reco-reco: Idiofone tradicional com formas muito variadas, pertence à família dos idiofones de raspagem, dentro do grande grupo dos instrumentos de percussão. Uma vara de madeira mais fina raspa a parte que tem cordes ou saliências, produzindo-se um timbre muito característico. Há reco-recos de madeira, de metal e mistos.

Senza: Instrumento feito de lâminas de metal. Este tipo de idiofone está espalhado um pouco por toda a África.

Ud: Também chamado barbat, é cordofone dedilhado originário do Norte de África, com braço curto e caixa de ressonância em forma de pêra, sendo as costas abauladas.

Uffataha: Flauta africana.

FONTE:http://www.uniblog.com.br/nacoeseaculturadacor/85013/no-rufar-dos-tambores.html

Oi Jacira, espero que goste!

2010-07-01T16:38:00.003-03:00

Koumba e o tambor Diambê

http://picasaweb.google.es/clarissafc/KoumbaEOTamborDiamb#5160174756635237410

O MENINO NITO

http://picasaweb.google.com/silgallo.gallo/OMeninoNito#5425927277931382594

Plantinha da amizade 27/06/10

2010-06-27T16:32:00.004-03:00

REGRAS:

1) Comunicar para sua amizade(plantinha)que esta recebendo um mimo(selinho)

2)Pedir que ela copie o texto Plantinha da Amizade juntinho com ele para que a mensagem alcance mais pessoas e o carinho, respeito e a amizade entre nos floresça mais a cada dia.

3) Envie para quantos amigos puder é tempo de semear !!!

"Estou enviando uma plantinha para você.Essa plantinha é chamada de AMIZADE!

Você deve regá-la dia após dia, com palavras de Carinho e Sinceridade, adubá-la com Respeito e Dedicação e deixar que o sol do amanhecer ilumine e aqueça suas raízes para que ela possa crescer sempre forte e bonita! Essa plantinha, quando nova aparenta pouca importância, ou até mesmo sem vida.

Mas quando começa a crescer você percebe como suas flores são lindas e suas raízes fortes e profundas...Por isso trate essa plantinha da amizade com muito

Amor e Carinho não deixando jamais de adubá-la e regá-la.

POIS SE ISSO NÃO ACONTECER...

Ela poderá morrer, sem ao menos dar a chance de mostrar a essência mais linda que essa planta possui ....A ESSÊNCIA DA VERDADEIRA AMIZADE!"

Este selinho muito importante eu trouxe da Linguagens e Afins http://linguagemeafins.blogspot.com/

Ofereço este " Carinho " a todas as amigas que me visitam.

Discurso da escritora Nigeriana Chimamanda Adichie

2010-06-23T19:17:00.001-03:00

FONTE:http://cinthiapio.blogspot.com/
Para acessar a legenda clique em view subtitles.

BONECAS ABAYOMI : Profª Cínthia, espero que seja isto que estavas procurando. Abraço!

2010-06-23T18:28:00.007-03:00

Passo-a-passo da confecção da Abayomi:

"De origem iorubá, a palavra Abayomi pode ser traduzida como meu presente ou aquela que traz minhas qualidades."
Inspiradas em personagens do cotidiano, contos de fada, circo e orixás, as Bonecas Abayomi, sempre negras, buscam o fortalecimento da auto-estima e reconhecimento da identidade afro-brasileira. São feitas de sobras de panos cedidas pelas confecções, que são amarrados, resgatando o fazer artesanal da forma mais singela, sem costuras e com o uso mínimo de ferramentas, enquanto questões sobre o racismo, sexismo e violência são refletidos

As bonecas de trapo também fazem parte da cultura brasileira. As bonecas negras Abayomi: boneca de pano, sempre negra, de confecção muito simples, que não utiliza cola nem costura e os retalhos são apenas amarrados. De formas e tamanhos variados (de 2cm a 1,5m), representam figuras mitológicas, do cotidiano, personagens circenses, manifestações folclóricas e culturais.

As bonecas Abayomi são totalmente feitas de nós.

De forma simples, sem costura. Nessas bonecas e bonecos eles representam pessoas que conhecem ou imaginadas. Mais tarde estas bonecas poderão fazer parte de um jogo social (RPG) onde as crianças, além de criar os personagens, imaginam, elaboram e interagem com a vida comunitária destes personagens.

Fonte:http://www.pat.patches.nom.br/retalhos/artigos/patchworkbrasil.htm

http://alissagottfried.blogspot.com/

Para quem curte Séries Iniciais aí vai uma bela sugestão de blog!

2010-06-23T10:59:00.001-03:00

É só clicar no desenho e vc irá direto para o blog.

Equador - "As Américas têm cor: Afrodescendentes nos Censos do Século XXI"

2010-06-18T18:18:00.000-03:00

Panamá - "As Américas têm cor: Afrodescendentes nos Censos do Século XXI"

2010-06-18T18:17:00.000-03:00

Uruguai "As Américas têm cor: Afrodescendentes nos Censos do Século XXI" Episódio I

2010-06-18T18:16:00.000-03:00

Brasil - "As Américas têm cor: Afrodescendentes nos Censos do Século XXI"

2010-06-18T18:12:00.002-03:00

JÁ SÃO MAIS DE 50.000 ACESSOS!

2010-06-16T09:59:00.001-03:00

Obrigado pessoal pelos acessos, pelos comentários, pelo carinho!

PRÊMIO DARDOS

2010-06-07T17:39:00.006-03:00

É com grande satisfação que compartilho com vocês o recebimento do PRÊMIO DARDOS para nosso blog.

Com muita satisfação, o Blog Afro Corporeidade recebeu, hoje 07 de junho de 2010, o selo do Prêmio Dardos. O selo foi oferecido pela Denise Guerra do blog http://afrocorporeidade.blogspot.com// , a qual recebeu o seu Prêmio Dardo da http://fazervaleralei.blogspot.com/.
Agradeço muito a Denise e a todos vocês que seguem e visitam nosso blog, digo nosso porque é blog é para vocês.
Este selo é o reconhecimento a blogueiros/as que levam a sério a questão afro e o cumprimento da lei 10.639, especialmente por buscarem uma sociedade plural, que compartilhe a sua cultura de maneira expressiva, valorizando suas característica multirraciais.

Talvez o Prêmio Dardos possa servir como uma forma de demonstrar nossa admiração e confraternizar com amigos e amigas, blogueiras e blogueiros que perseveram na transmissão de valores estéticos, culturais, criativos, éticos, libertários e verdadeiros através de suas postagens.

Conforme nos foi passado seguimos algumas regras, que após o recebimento deste selo devemos prover:

a) exibir a imagem do selo em seu blog;

b) postar um link para o blog que o/a escolheu;

c) escolher outro blog a quem entregar o prêmio;

d) avisar o escolhido.

2010-06-06T12:54:00.001-03:00

[red][b]Mande mais imagens pelo site www.mensagenseimagens.com.br[/b][/red]

O Tesouro do Baobá

2010-06-04T19:17:00.001-03:00

Num dia de grande calor, um lebrão parou à sombra de um baobá, sentou-se na erva e, contemplando ao longe a restolhada sob o vento a soprar, sentiu-se infinitamente bem. «Baobá», pensou ele, «como é leve e fresca a tua sombra ao braseiro do meio-dia!» Levantou o focinho para os ramos poderosos. As folhas estremeceram, felizes, devido aos pensamentos simpáticos que se lhes dirigiam. O lebrão riu-se, vendo-as contentes. Ficou calado por uns instantes e depois, piscando o olho e batendo com a língua, tomado de malícia jovial, disse:

— A tua sombra é boa, é claro, seguramente melhor do que o teu fruto. Não quero maldizer, mas o que me pende sobre a cabeça tem todo o ar de um odre de água morna.

O baobá, despeitado de ouvir assim duvidar dos seus sabores depois do elogio que lhe abrira a alma, entrou no jogo. Deixou cair o fruto num tufo de erva. O lebrão farejou-o, provou-o, achou-o delicioso. Depois devorou-o, lambeu o focinho e balançou a cabeça. A grande árvore, impaciente por ouvir o seu veredicto, susteve a respiração.

— O teu fruto é bom — admitiu o lebrão.

Depois sorriu, retomou a alegria impertinente e acrescentou:

— Seguramente é melhor do que o teu coração. Perdoa-me a franqueza: o coração que bate em ti parece-me mais duro do que uma pedra.

O baobá, ouvindo estas palavras, sentiu-se invadido por uma emoção que jamais experimentara. Oferecer a este pequeno ser as suas belezas mais secretas, Deus do céu, era seu desejo, mas, assim de repente, que medo tinha de as descobrir! Lentamente entreabriu a casca. Então apareceram colares de pérolas, panos bordados, sandálias finas, jóias de ouro. Todas estas maravilhas que enchiam o coração do baobá escorreram em profusão diante do lebrão, cujo focinho tremeu e cujos olhos se arregalaram.

— Obrigado, obrigado. És a melhor e a mais bela árvore do mundo — disse ele, rindo como uma criança satisfeita e apanhando febrilmente o magnífico tesouro.

Voltou a casa com as costas dobradas por todos esses bens. A mulher acolheu-o, pulando de alegria. Aliviou-o depressa de tão belo fardo, vestiu panos e sandálias, ornou o pescoço de jóias e saiu para o mato, impaciente de ser admirada pelas companheiras.

Encontrou uma hiena. Esse cadáver, ofuscado pelas invejáveis riquezas que passavam por si, foi imediatamente à toca do lebrão e perguntou-lhe onde tinha encontrado aqueles ornamentos soberbos com que se vestia a esposa. O outro contou-lhe o que tinha dito e feito à sombra do baobá.

A hiena correu para lá com os olhos inflamados, ávida dos mesmos bens. Jogou o mesmo jogo. O baobá, que a alegria do lebrão tinha verdadeiramente rejubilado, de novo se agradou de dar a sua frescura, depois a música da sua folhagem e o sabor do seu fruto, finalmente a beleza do seu coração.

Mas, quando a casca se abriu, a hiena atirou-se às maravilhosas oferendas como sobre uma presa e, escavando com unhas e dentes as profundezas da velha árvore para dela ainda arrancar mais coisas, pôs-se a resmungar:

— E nas tuas entranhas o que há? Também quero devorar as tuas entranhas! Quero tudo o que tens até às tuas raízes! Quero tudo, ouves?

O baobá, ferido, dilacerado, tomado de medo, guardou os seus tesouros, e a hiena, insatisfeita e furiosa, voltou de mãos vazias para a floresta. Desde esse dia que procura desesperadamente oferendas ilusórias nos animais mortos que encontra, sem nunca ouvir a brisa singela que acalma o espírito. Quanto ao baobá, já não abre a ninguém o seu coração. Tem medo. É preciso compreendê-lo: o mal que lhe fizeram é invisível, mas incurável.

Em verdade, o coração dos homens é semelhante ao desta árvore prodigiosa: cheio de riquezas e benefícios. Porque se abrirá tão pouco, quando se abre? De que hiena se lembrará?

(recriação de Henri Gougaud)
A Árvore dos Tesouros
tradução de Maria do Rosário Pedreira

FONTE:http://www.portaldacrianca.com.pt/ler1historiap.php?id=81 Acessado em 04/06/2010

2010-06-04T19:05:00.002-03:00

Oi Krika, sua sugestão de matéria sobre o Baobá está ai, espero que goste.

Quanto a sugestão sobre mitos e lendas da África você pode encontrar no arquivo do blog, tem bastante coisa. Abraço e continue nos dando sugestões.

O Baobá da África

2010-06-04T19:02:00.001-03:00

O Baobá de África é conhecida como a árvore de cabeça para baixo, uma antiga árvore da vida, o baobá é capaz de armazenar a água vital para a sobrevivência dos nômades local.

Uma das antigas árvores da África, o baobá (Adansonia digitata) é sinônimo de planície Africano; predominante em toda a África, Adansonia digitata também podem ser encontradas na ilha de Madagascar, onde outras espécies de árvore baobá crescer. Uma espécie da árvore baobá, Adansonia gregorii, só pode ser encontrada no norte da Austrália.

Características da Árvore Baobab Africano

Adansonia digitata é mais conhecido por seu tronco largo, em que ele pode armazenar água vital para salvar vidas, o baobá Africano é deciduous e alguns estão a ser dito milhares de anos. Produz grandes flores aromáticas até 7 cm de largura, a árvore do baobá da África também produz frutas, que pende dos galhos da árvore. A fruta da árvore baobá Africano é particularmente atraente para os babuínos, daí o seu apelido de pão-árvore macaco.

Como as lojas Baobá Água

A árvore baobá Africano é conhecido como a árvore da vida, é capaz de armazenar de poupança de água da vida durante a época seca, que é vital para o local povo nômade que não pode ter qualquer outro meio de obtenção de água. Grandes árvores baobab se diz conter mais de 30 mil litros de água, para aceder a esta água, os bosquímanos do Kalahari usar peças ocas de grama (muito parecido com um canudo) para sugar a água para fora.

O uso da árvore Baobab da Alimentação

A árvore baobá Africano é uma fonte vital de nutrição para muitas tribos locais, a fruta da árvore baobá contém polpa e as sementes que são comidos. A polpa pode também ser misturado com água e transformado em uma bebida, as sementes da árvore baobá pode ser consumido puro ou misturado com milho. As sementes também podem ser comercializados para a extração do óleo ou comida em uma pasta, mudas e folhas jovens são consumidos como aspargos ou são usadas em saladas.

Viver no tronco de uma árvore Baobab

O tronco oco da árvore do baobá (tanto envelhecido naturalmente ou através da intervenção humana) é um lugar onde os povos indígenas têm de grãos armazenados, água ou animais. O tamanho de algumas árvores baobá é tão grande que os nativos têm utilizado o oco do tronco de árvore baobá para se viver.

FONTE:http://ethnobotany.suite101.com/article.cfm/the_baobab_tree_of_africa Acessado em 04/06/10

Conhecendo a bandeira da África do Sul

2010-06-03T18:53:00.006-03:00

Vamos conhecer o significado da bandeira do país que sediará a copa do mundo 2010

História da bandeira da África do Sul

A bandeira atual da África do Sul foi adotada em 27 de abril de 1994, logo após o fim do regime do apartheid. A bandeira antiga foi substituída pela atual, pois muitos consideravam que a antiga representava o antigo regime de conotação racista.

Após o fim do apartheid, houve um concurso para o desenho e escolha de uma nova bandeira nacional. Porém, nenhum modelo foi aceito pela comissão encarregada de aprovar a nova bandeira. Com a aproximação da posse de Nelson Mandela, adotou-se de forma temporária o modelo de bandeira desenhado por Frederick G. Brownell. Após Mandela tomar posse, verificou-se que grande parte da população tinha aprovado a nova bandeira e resolveu-se torná-la oficialmente a bandeira nacional da África do Sul.

Significado da bandeira

Em seis cores (preta, amarela, verde, branca, vermelha e azul), a bandeira da África do Sul apresenta no centro um "Y" deitado. Este "Y" simboliza a convergência em uma só nação, após o regime de apartheid. A cor vermelha simboliza o sangue. A cor azul representa o céu. O verde simboliza a terra da África do Sul coberta por rica vegetação. A cor preta representa os cidadãos negros e o branco os de cor branca. A cor amarela simboliza o ouro, minério muito presente em solo sul-africano.

As cores também podem ser atribuídas a união dos povos que fizeram parte da história da África do Sul. As cores preta, verde e amarela faziam parte da bandeira do Congresso Nacional Africano (partido que representava a maioria negra na época do apartheid). Já as cores vermelha, azul e branca fazem parte das bandeiras do Reino Unido e Holanda (países que colonizaram a região no passado).

fonte:http://aartedeensinareaprender.blogspot.com/

Mandingas

2010-06-02T20:31:00.001-03:00

BLOG DO SOE SAPUCAIA DO SUL

2010-06-01T15:16:00.000-03:00

Clique no desenho!

Martin Luther King

2010-05-28T16:05:00.001-03:00

Temos de aprender a viver todos como irmãos ou morreremos todos como loucos.
Martin King

Você curte Educação Infantil?

2010-05-28T11:18:00.002-03:00

Então acesse:

http://educacaoinfantilsapdosul.blogspot.com/

Ou clique no desenho abaixo:

Dica de blog

2010-05-27T16:30:00.002-03:00

Visitem estes blogs pessoal, acredito que vão gostar muito!

Clique na figura!

Coordenação Pedagógica Sapucaia do Sul

Linguagem e Afins

" border="0">

TUUUUUUUDO DE BOM!

RESULTADO DA PESQUISA

2010-05-26T18:52:00.001-03:00

VOCÊ É A FAVOR DO SISTEMA DE COTAS?

NÃO - 53

SIM - 47

Recado de nosso colega Antônio Ozaí para vocês!

2010-05-25T17:25:00.000-03:00

Informo que a Revista Urutágua, nº 21, foi publicada.
Acesse: http://www.periodicos.uem.br/ojs/index.php/Urutagua/issue/current

Por favor, se possível colabore com a divulgação: repasse aos amigos,
colegas e contatos.
Estamos abertos à contribuição, críticas e sugestões.

Agradeço a todos que tornaram possível mais esta edição, especialmente
ao nosso Co-Editor, o Vinícius Costa Souza.

Abraços e tudo de bom,

__________________
Revista Urutágua
http://www.periodicos.uem.br/ojs/index.php/Urutagua/index
Editor: Antonio Ozaí da Silva
Co-Editor: Vinícius Costa Souza

Participe: 3º Seminário Antirracista da ASSUFRGS valerá como capacitação

2010-05-24T20:22:00.000-03:00

No mês do trabalhador e da luta contra a discriminação, a ASSUFRGS promove um seminário que repensa a Universidade na promoção de uma sociedade antirracista. O 3º Seminário Antirracista da ASSUFRGS ocorrerá no dia 27 de maio, a partir das 13h30min, no Auditório da Economia da UFRGS. As inscrições estarão abertas em breve na página da entidade e o evento valerá como carga horária de capacitação para a progressão funcional.

O evento procurará traçar um panorama atual e apontar perspectivas futuras da atuação da Universidade na promoção de uma educação anti-racista. A UFRGS está dentro de um contexto de vitórias dos movimentos anti-racistas, manifesta pela aprovação das cotas para negros, indígenas, carentes e deficientes físicos em boa parte das IES brasileiras, e com os sete anos da aprovação da lei 10.639, que garante o ensino de história e cultura afrobrasileira nas escolas da educação básica. Quais são as ações concretas e e possibilidades futuras de sua participação nesse cenário? Para isso, com a participação de professores, técnico-administrati vos, estudantes e ativistas sociais, serão debatidos o presente e o futuro da atuação da UFRGS na promoção da educação antirracista como um todo.

A atividade conta com o apoio da União Nacional dos Estudantes (UNE), União Estadual dos Estudantes (UEE-Livre/RS) , União Brasileira dos Estudantes Secundaristas (UBES) e Diretório Acadêmico da Biomedicina da UFRGS.

PROGRAMAÇÃO

13h30 às 17h30 - MESA 1: O Papel da UFRGS na Promoção da Lei 10.639

Palestrantes:

Rita de Cássia dos Santos Camisolão – Diretora do Programa Educação Anti-Racista no Cotidiano Escolar e Acadêmico da UFRGS;

Luiz Dario Teixeira Ribeiro - Professor Adjunto de História (Contemporânea e Afro-Asiática da UFRGS);

Jose Antonio dos Santos da Silva – Dirigente estadual da União de Negros pela Igualdade (UNEGRO)

Luiz Mendes – Coordenador do Sindicato dos Servidores da Justiça e integrante do Movimento João Cândido.

18h30 às 22h30 - MESA 2: O papel da UFRGS na promoção das cotas

Palestrantes:

Representante da Comissão de Ações Afirmativas da UFRGS) (Nome a confirmar)

Eriane Pacheco (Vice-Presidente da União Nacional dos Estudantes)

Leonardo Silveira (Dirigente da União Brasileira de Estudantes Secundaristas)

Adriana da Silva (Presidente do DA da Biomedicina da UFRGS e estudante cotista)

Fonte: Coordenação de Imprensa da ASSUFRGS (Fone 3228 1054)

ENQUETE.

2010-05-24T10:36:00.003-03:00

FALTAM POUCOS DIAS PARA ENCERRAR A ENQUETE. PARTICIPE! DÊ SUA OPINIÃO NO MURAL DE RECADOS OU COMENTÁRIOS.
CONFESSO QUE ESTOU SURPRESA COM O RESULTADO ATUAL MAS, OPINIÃO É OPINIÃO!

MASCOTE DA COPA PARA VOCÊ IMPRIMIR E PINTAR.

2010-05-22T14:45:00.003-03:00

Clique na figura para imprimir!

MATERIAL PARA DOWLOAD

2010-05-22T14:31:00.003-03:00

Navegando pela web encontrei este excelente material no blog http://dialogoeducacao.blogspot.com/ e resolvi compartilhar com vocês.

É só clicar!

A ÁFRICA ESTÁ EM NÓS.rar

As Tranças de Bintou.rar

Bichos da Africa.rar

Bonequinha_Preta.rar

Diferentes.rar

DIVERSIDADE - 9 e 10 ANOS - LIVRO1.rar

Diversidade Cultural_9 e 10 Vol 2.rar

Dudu Calunga.rar

Felicidade não tem cor.rar

Gente bem diferente.rar

Influências.rar

A Bela Dandara

2010-05-19T21:25:00.002-03:00

Dandara era uma menina muito linda, guerreira e altiva. Nasceu no dia em que se festejava Oxum, o Orixá de sua genitora, uma enérgica Iyalorixá, conhecida como Mãe Divina. Ao barracão, anualmente, acorria muita gente para as festas de Oxum. Mãe Divina, descendente de ex-escravos do reino de Daomé, onde se falava a língua iorubá, reunia em sua roça das simples às mais influentes e ilustres pessoas da cidade.

- Essa menina é muito convencida e vaidosa! - comentavam as pessoas amigas da família.

- Dandara – replicava, com ar de orgulho, Mãe Divina - será uma grande mulher na história. Seu nome já indica tudo: guerreira mulher, como foi a mulher do grande guerreiro Zumbi dos Palmares!

- Por que Iyá fala assim? – Interrogavam-lhe as filhas de santo.

- Ah, minhas filhas, as mulheres que nascem no dia de Oxum são elegantes, dengosas e sensuais! Oxum é símbolo de beleza! Ela expressa soberania e encanto! É um Orixá atraente e misterioso! Não se lembram que a Mãe Menininha do Gantois era filha de Oxum? Sou feliz porque minha filha, ainda criança, foi consagrada a Oxum!

- É verdade que pessoas de Oxum são vaidosas? – Perguntou Mãe Pequena Aninha.

- Sim, são muita vaidosas, adoram bons perfumes, jóias caras, colares, roupas bonitas, enfim, tudo que se relaciona com a beleza! Por isso, chamam a atenção dos homens - concluiu Mãe Divina.

- Já escutei que Oxum é também uma revolucionária; seria uma feminista, em termos contemporâneos (risos) – provocou Aqualtune.

- Aonde você ouviu essa história, Aqualtune? - Interrougou Mãe Divina, completando: realmente, Oxum seria, hoje, uma feminista, pois reivindicou assento nas reuniões onde somente os Orixás podiam deliberar. Conta que os Orixás, quando chegaram a terra, organizavam reuniões das quais mulheres não podiam participar. Oxum, revoltada por não poder participar, resolveu mostrar seu poder e sua importância.

- Não diga que ela lutou pela liberdade e igualdade de gênero? – Quis saber Luiza Mahin.

- Oh, Oxum foi muito mais além – narrou Mãe Divina. Revoltada, ela tornou estéreis todas as mulheres; depois, secou as fontes e a terra ficou improdutiva. E os Orixás, reconhecendo que Oxum tinha poder sobre a fecundidade, compreenderam que sem ela não poderiam se reunir e nem deliberar, por isso, aceitaram a sua presença nas reuniões. E a terra voltou a produzir, nas fontes não faltava água, as mulheres voltaram a ter filhos. Por isso se diz que as crianças lhe pertencem.

- Ah, agora posso entender por que Oxum é considera muito importante entre nós mulheres! – Completou Andressa.

- Sim, sem dúvida – disse Iyá Divina - Oxum é chamada Iyalodê (Iyáláòde), um título conferido à pessoa que ocupa o lugar mais importante entre as mulheres da cidade. Ela é poderosa, a deusa do ouro, da riqueza e do amor!

E Dandara, à medida que crescia, tornava-se mais bela! Tudo nela chamava à atenção das pessoas: corpo, olhos, nariz, pele, pescoço, pernas. Quando passava, distribuía charme e elegância. Seu sorriso contagiava o ambiente. Mas também era uma menina guerreira e bondosa. Na escola, as crianças não arredavam do seu pé. Ela atraia todos para si. Os garotos já a cobiçavam como mulher. Na roda de candomblé, dançava parecendo uma gazela. Os contornos do seu corpo faziam-na uma mulher adulta. De longe, achegavam jovens e homens para as festas somente para ver a divina mulher dançar para o Orixá. Quando Oxum entrava na roça, todos pasmavam diante dos seus lindos lençóis, com cores amarelo-ouro, conduzindo um leque (Abebé) com estrela, espelho, e um coração do qual nasce um rio. E Dandara, ao lado, usava uma sandália dourada e alta. Ao passar, todos a fitavam! E ela a distribuir charme e elegância! O rosto sereno e angélico a deixava mais atraente. E assim, noite adentro, a festa seguia em pleno embalo com três Ogans tocando os atabaques, enquanto um Ogan cantava aos Orixás. As filhas de santo repetiam os refrões dos cantos e dançavam para os Orixás. Nas pausas, as filhas se sentavam sobre o chão, outras conversavam com os visitantes e simpatizantes do Candomblé, uma festa de alegria e muita energia positiva. A Mãe Divina, orgulhosa e sorridente, fazia questão de apresentar Dandara aos convidados. Ao cumprimentá-la, todos beijavam sua mão. Outros pediam permissão para ser fotografados junto àquele encanto de criatura! Voz delicada, atenciosamente, falava com todos.

Comumente, em torno da Iyá Divina, as filhas se sentavam para escutar as estórias dos Orixás.

- Minhas filhas – disse Mãe Divina – quando Oxum constrói amizade com alguém, nada pode separá-la desse afeto. Ela é fiel companheira.

- Iyá, é magnífico essa relação de amizade! As pessoas poderiam muito bem aprender com Oxum - disse Corina.

- Conte-nos, Mãe – insistiu Beatriz – como foi a amizade dela com Exu!

- Ah, muito bem, sentem-se aqui, pois a nossa cultura é feita de grandes reis e rainhas, e essas histórias nós transmitimos através da oralidade, isto é, por meio das narrações contamos os feitos dos nossos antepassados, nossos Orixás. Com isso, precisamos ativar a memória, para que não esqueçamos nada sobre a história de um povo forte e altivo. Ouçam. Conta-nos que Oxum desejava aprender os segredos e mistérios da arte da adivinhação. Por isso, procurou Exu, que, muito sagaz, falou-lhe que poderia ensinar-lhe os segredos da adivinhação, porém, Oxum teria que ficar sobre o seu domínio durante sete anos. E o que ela deveria fazer? - Ah, nem pensem! Ela deveria lavar, passar, cozinhar e arrumar a casa de Exu. Por isso se diz que ela é uma excelente dona de casa e companheira.

- Mas Oxum aceitou tais serviços domésticos? - Interveio Quariterê.

- Minha filha tenha paciência! Nossa cultura diz que, quando os adultos ou velhos estão transmitindo a sabedoria, que é passada de pais para filhos, todos permanecem numa profunda atenção. Devemos, primeiramente, escutar bem! Voltando à nossa história. Então, Oxum se submeteu à vontade de Exu durante sete anos. Foi-lhe muito obediente. Assim, Ele a ensinava a arte da adivinhação, enquanto ela cumpria fielmente seu acordo, fazendo os afazeres domésticos na casa de Exu. Mas após os sete anos, os dois haviam se envolvidos numa funda amizade que Oxum resolveu ficar em companhia de Exu.

- Mainha, que história apaixonante e romântica! – Disse Dandara com os olhos brilhando de encantamento.

- Mas a narrativa não para por ai – observou Mãe Divina.

- O que aconteceu, então, Iyá? – Interrougou Mãe Pequena Nhá Chica.

- Meus amores – disse ela – aconteceu que certa vez, e vocês sabem que sempre aparecem coisas para atrapalhar nossas vidas, Xangô, ao passar próximo ao palácio de Exu, percebeu aquela linda donzela, parecendo uma gazela, que passeava pelas imediações de uma deslumbrante cachoeira. Vocês já sabem que Oxum é a senhora dos rios, cachoeira, lagos. Então, Xangô parou por um instante, e tocado pelo sentimento de paixão, foi até onde ela estava e manifestou-lhe o seu sentimento de amor, chegando a convidá-la para morar com ele em seu castelo.

- Mas que coisa idílica, Mãe Divina! – Disse, suspirando profundamente, Dandara.

- E será se ela foi morar no lindo castelo de Xangô! – Exclamou Luiz Mahin.

- Mas minhas filhas são curiosas! (Risos). Pasmem! Ela, mulher sábia e encantadora, foi também determinada, porque não se deixou impressionar por bens materiais. Ela disse não ao convite de Xangô, preferindo viver na companhia de Exu.

- E qual foi a reação de Xangô? – Perguntou Isadora.

- Deve ter ficado furioso e constrangido por ter recebido um não! – Completou a Ekedi Bárbara.

- Muito bem, Ekedi Bárbara, Xangô, Senhor do equilíbrio e da justiça, ficou irritado e chateado, e, por isso, resolveu seqüestrar Oxum, aprisionando-a na masmorra de seu castelo.

- Minha Iemanjá! – Exclamou Dandara – Exu deve ter ficado enlouquecido!

- Foi isso mesmo – disse Mãe Divina. Ele, ao perceber que Oxum não estava em seu palácio, saiu a procurá-la. Longa foi sua jornada, pois, andou por todas as regiões, pelo mundo inteiro, a procura da sua estimada e bela amiga de anos de companheirismo. Mas vocês sabem que quando a gente quer uma coisa, nada pode nos deter, sobretudo, ao se tratar de amor e amizade. Então, Exu, pressentindo que Oxum pudesse estar no castelo de Xangô, foi até lá, e surpreendido por um canto triste e melancólico que vinha do palácio do Rei de Oyó, da mais alta torre, logo sentiu que aquele canto seria de sua companheira, que chorava por sua prisão e não queria morar na cidade de Xangô.

- Meu Oxalá! – cortou a conversa Mãe PequenaAninha – deve ter se travado uma luta ferrenha!

- Eu acho que não – sugeriu Dandara – Exu deve ter feito algo mágico para trazer de volta sua companheira!

Todas riram pra valer.

- Vocês querem saber o fim desse drama, né? – Continuou Mãe Divina. Então, Exu, hábil e matreiro, procurou a ajuda de Òrùnmílá, que logo lhe cedeu uma poção de transformação cujo poder faria com que Oxum desvencilhasse do poder de Xangô. Daí Exu, através de uma magia, fez com que chegasse às mãos de sua companheira a tal poção. Oxum, rápida, tomou a poção mágica e transformou-se em uma linda pomba dourada, que voou e pode então retornar em companhia de Exu para sua antiga moradia. E ambos foram viver felizes!

- Linda lenda de Oxum! Iyá Divina merece uma salva de palmas! – Falou emocionada a Ekedi Bárbara.

Portanto, não devemos trocar as fiéis e antigas companhias por nada desse mundo, porque uma boa amizade não tem preço.

FONTE:
http://www.webartigos.com/articles/10137/1/A-Bela-Dandara/pagina1.html Acessado em 19/05/2010

PARTICIPEM!

2010-05-17T21:00:00.001-03:00

Segue o link de um concurso de cartaz sobre consciência negra.

http://promoview.com.br/canais/concurso-de-cartazes-para-celebrar-consciencia-negra/

Sucesso para todos!

2010-05-17T12:32:00.001-03:00

Sapucaia do Sul e a lei 10639/03

Um breve histórico da questão racial no Brasil

Transladados de terras distantes, os negros que vieram a compor a maior parcela da mão-de-obra da nossa história passaram por imensas dificuldades. Resultado de uma concepção racista, a lógica de negociar seres humanos de pele escura como se fossem gado, perpassou séculos e continentes. A grave situação social, pela qual os descendentes de africanos hoje passa, vem daquele histórico, de barbárie em prol de um dito processo civilizatório. Projetos sociais que hoje se multiplicam visam amenizar as graves consequências de uma herança histórica.

No Brasil pré-colonial, os chamados indígenas viviam conforme a concepção de uma comunidade coletiva, com um grau de “primitivismo” que pouco perdurou após a chegada do homem branco europeu. Rompendo drasticamente com a sistemática da partilha, da igualdade, da liberdade e da solidariedade, o colonizador europeu extirpou riquezas e atacou costumes: um processo de “domesticação” levado a efeito segundo os princípios do catolicismo pós-idade média. Havia um objetivo fundamental, que passava pela obtenção maior possível de bens materiais. Num primeiro momento, esses bens eram pedras e metais preciosos. Não obstante, o processo de apropriação estendia-se aos corpos das indígenas, muitas sendo estupradas pelos desbravadores lusitanos.

A chegada dos escravos africanos foi acompanhada de uma profunda transformação, tanto da história do nosso país quanto da vida dos forçados imigrantes. O território começava a se configurar e dar forma àquilo que viríamos a denominar de Brasil. Atravessando diversos ciclos econômicos, o negro escravo, cujo modo de vida tinha aspectos em comum com os nossos indígenas, foi sendo usado à exaustão. Aqueles que sobreviviam à sofrida escravidão eram mantidos à distância da posse dos meios de produção e do contato com o conhecimento formal. Concomitantemente, constituía-se o país e extirpavam-se traços de humanidade dos descendentes dos povos africanos. Deste processo, resultam profundas contradições, até hoje muito presentes na “guetização” crescente em favelas brasileiras.

Processo de escolarização em terras brasileiras

Bem como a discriminação tão presente na lógica comercial-escravocrata européia, a formação de espaços educacionais em nosso país obedeceu à ideia de inferiorização daqueles que destoavam do fenótipo de padrão europeu. A exploração dos espaços invadidos pelos colonizadores ocorria segundo a perspectiva de que os seres inferiores deveriam se civilizar. Ou seja, especificidades culturais eram jogadas na lata de lixo da história, juntamente com muitos corpos mutilados, violentados. Disfarçados de catequistas, membros de religiões dos brancos promoviam um verdadeiro massacre, destruindo inclusive registros escritos.

“São escassos os registros relativos à população akwe-xerente anteriores ao século XIX. Independentemente de um possível contato com os missionários jesuítas, as poucas historiografias existentes evidenciam que o início da formalidade do ensino, no âmbito da sua realidade, se encontra num modelo educacional catequético. Seja na missão dos capuchinhos ou nas desobrigas dos freis dominicanos, vê-se a escola surgir a partir do olhar de quem se percebe como elemento pertencente ao topo da escala evolutiva, de quem enxerga, nas variadas culturas, um percurso único pelo qual todos devem passar. Essa lógica de pensamento, típica das ideologias dominantes, deu um novo rumo para o processo dinâmico próprio ao contexto sócio-político-cultural das suas comunidades. Do contato adveio a sobreposição de um ser ao outro, um cotidiano ao outro, um sonho ao outro.”

FERREIRA, Rogério. “A educação escolar no universo akwe-xerente”. In A metamorfopsia da educação: hiatos de uma aprendizagem real. Organização Alexandre Dias, Rogério de Almeida. São Paulo, Zouk, 2002, p.108.

O fim da escravidão e a situação do negro no país

O processo abolicionista no Brasil não foi acompanhado da conscientização dos proprietários quanto à reparação da situação de desigualdade aqui estabelecida. A discussão por parte daqueles dava-se quanto à indenização para reparar uma perda material. Alegavam os mesmos que, não podendo mais explorar a mão-de-obra que haviam importado da África, agora estariam em prejuízo.

As elites se acertaram: ficou decidido que os proprietários receberiam a tão pedida indenização. Por outro lado, para suprir a necessidade de mão-de-obra, facilitaram o ingresso de imigrantes para o trabalho em nossas terras. Essa foi a solução apresentada. Quanto aos escravos, que agora saíam dessa condição? Foram relegados à marginalidade; alguns continuaram na mesma situação de perda da liberdade, embora disfarçada, e outros começaram o processo que daria início à favelização em nosso país.

Dadas as circunstâncias históricas, é possível ter uma ideia da atual situação do negro em nosso país. Se a discriminação racial é imensa no Brasil atual pensemos bem como era no final do século XIX!

A lei 10.639 foi criada recentemente para começar a criar condições para corrigir uma questão histórica. Isso porque necessitamos ter consciência sobre os problemas para que possamos dar início ao encaminhamento de soluções. Nesse sentido, as escolas necessitam organizar os seus currículos para abordar a condição de exclusão social em nosso país. Exclusão essa, que se estende a tantos outros segmentos da sociedade.

Em termos de Secretaria de Educação, estamos propiciando formação para nossos professores abordarem em sala de aula a questão das diferenças étnicas. Dividido em dois blocos por noite, o Seminário irá tratar relevantes temas para dar início ao processo de instrumentalização dos nossos profissionais quanto à abrangência de um assunto que diz muito da nossa história.

Vanderlei Genro - Mestre em História, Diretor Pedagógico SMED. 29/setembro/2009

BRAVO AFRO BRASIL

Macunaíma de Mário de Andrade numa versão musicada e cantada por Iara Rennó (2008)

AS FÉRIAS ACABARAM, ESTOU VOLTANDO CHEIA DE ENERGIA PRA DEIXAR NOSSO BLOG CADA VEZ MAIS LEGAL!

A menina que calou o mundo.

SELO IGUALDADE RACIAL

Colegas queridos...

Encerramento do PROCEDIMENTOS DIDÁTICO-PEDAGÓGICOS APLICÁVEIS EM HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA

Sugestão de site

A Consciência Negra

Download grátis

Repassando...

Dica de site

20 de novembro: Dia da Consciência Negra

Recebi um e mail com este texto e estou repassando integralmente a vocês. Leiam, analisem e façam seus comentários. Bjs

Bonequinha Preta

A LAGARTA E A BORBOLETA

Por que a oposição às cotas raciais nas universidades?

PROCEDIMENTOS DIDÁTICO-PEDAGÓGICOS APLICÁVEIS EM HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA

Mostra de filmes homenageia Semana da Consciência Negra na Capital. Dois longas brasileiros fazem parte da exposição

CEM MIL ACESSOS!!!

Matacuzana, o que é isso?!?!

Como jogar:

Brincadeiras de origem africana

VOTE NA NOSSA ENQUETE E OPINE!

POLÊMICA!

OS GRANDES PENSADORES DA EDUCAÇÃO

Semana da Consciência Negra/Sapucaia do Sul

Como ficam as cotas e o combate ao racismo?

Número de escolas quilombolas cresce no Brasil

Distribuição de livros

Educaxé: um giro pela poesia de combate ao racismo

Bruna e a Galinha d'Angola

África está em nós

Sugestão de filme

Sugestão de Filme

TODO NOSSO CARINHO PARA VOCÊ PROFESSOR!

Os melhores Feliz dia dos professores gifs: www.MiniRecados.com/feliz_dia_dos_professores_gifs/

Crônica - Ausência do Negro na Mídia Externa

AÇÕES AFIRMATIVAS E POLÍTICAS DE AFIRMAÇÃO DO NEGRO NO BRASIL

Campanhas publicitárias da Benetton - Que tal uma análise?

OS NEGROS NAS TELENOVELAS

África está em nós

Na África do Sul, novas escolas estão reinventando a educação

Promoção do Google - Doodle 4 Google

História do Brasil - Revolta da Chibata

Revolta da Chibata

Movimento defendeu mudanças na Marinha

A eclosão do movimento

O levante da ilha das Cobras

Muito mais que uma revolta

Revolta da Chibata

Oi Marta Ximenes

Dançando Kizomba

KIZOMBA

Kizomba

20 de Setembro – Revolução Farroupilha – Dia do Gaúcho

Não poderia deixar de homenagear meu Estado querido, nesta semana tão importante que antecede ao 20 de Setembro.

Luta Contra a Discriminação Racial no Brasil

Dia 29 de Setembro nosso blog estará de aniversário!

Eu nunca tive um amigo negro

Tecnologias e Educação

CURSO PROCEDIMENTOS DIDÁTICO-PEDAGÓGICOS APLICÁVEIS EM HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA

A escola gerando traumas

Blog do Vanderlei Genro

Tráfico de escravos

Encontrei este material no blog de um grande amigo, professor Artur e trouxe para vcs. Passem nos blogs dele e vejam muitos outros assuntos interessantes:

Observe atentamente as imagens abaixo e explique as condições em que os escravos africanos eram trazidos para o Brasil.

Download grátis

LIVRO - TRABALHAR CONSCIENCIA NEGRA - QUE COR É MINHA COR

O Barulho da Carroça

Reunião com os coordenadores locais do curso PROCEDIMENTOS DIDÁTICO-PEDAGÓGICOS APLICÁVEIS EM HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA

BLOG PRÁTICAS DESPORTIVAS

Conheça instrumentos musicais e animais africanos jogando

INSTRUMENTOS MUSICAIS DE ORIGEM AFRICANA

Oi Jacira, espero que goste!

Plantinha da amizade 27/06/10

Discurso da escritora Nigeriana Chimamanda Adichie

BONECAS ABAYOMI : Profª Cínthia, espero que seja isto que estavas procurando. Abraço!

Para quem curte Séries Iniciais aí vai uma bela sugestão de blog!

Equador - "As Américas têm cor: Afrodescendentes nos Censos do Século XXI"

Os melhores Feliz dia dos professores gifs:
www.MiniRecados.com/feliz_dia_dos_professores_gifs/